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東雲寺の衝立

2017070917520000.jpg
  東雲寺の本堂に年月を経て色あせた衝立(縦100✕横90僉砲ある。

  一面に「竹に雀」の絵、もう一面に「此の道よ里 わ連を生可須見知奈し この道越歩く」という草書体の書が表具されたものである。この言葉自体は武者小路実篤(1885〜1976年)の「この道より我を生かす道なし。この道を歩く」だが、筆跡から見て、書を認めたのは先代住職柚木能宣大和尚(2017年6月18日遷化〈逝去〉)だと思われる。万葉仮名まじりの草書体の書のため、拙は衝立として使い続けながらも、きちんと読むことなく漠然と見ているだけで、最近まで一部判読できずにいた。
 先代能宣大和尚は、1925(大正14)年7月23日、東雲寺十九世柚木祖岳・トシ夫妻の一女五男の末っ子として誕生。

 1938(昭和13)年6月に師父・祖岳さまのもとで仏門に入る一方、横浜商業高校(Y校)へ進み、さらに戦中戦後に駒澤大学東洋学科において修学。
 1945(昭和20)年4月、先代は学徒動員で徴兵、岐阜県各務原で新兵訓練を受け、房総半島からの敵軍上陸に備えるため、東海道線が爆撃を受けたために、中央線経由で千葉県習志野に移ったそうだが、その直後の8月15日に敗戦、無事復員できた。
 1947(昭和22)年3月、先代は大本山總持寺で修行、5月に師父の祖岳さまの法を嗣ぎ、次いで7月に大本山永平寺、9月に大本山總持寺で瑞世(「一夜住職」としての儀式)を行っている。
 そして同年9月末日に駒澤大学を卒業。
 翌1948(昭和23)年3月8日、祖岳さまが遷化、この前後に、当時、南村立第二小学校の校長だった亀山道鱗師(高ヶ坂祥雲寺住職)の勧めで代用教員として勤務、後に教員免許を取得、1971(昭和46)年まで二十三年間、教員生活を送っている。
 先代が生前よく口にしていたことのひとつに「東雲寺が乗っ取られそうだった」ということがあり、祖岳さまの遷化後、先代と兄弟子K師との間で後継争いがあったという。東雲寺の本寺・雲松院(横浜市港北区小机町)の当時住職だった内野昇陽さまの説得、後押しで、先代能宣師が東雲寺住職になることになって、1950(昭和25)年4月22日に正式に住職就任、弱冠24歳9ヵ月で東雲寺を護る立場になった。
 この兄弟子K師というのは、先代の実兄たちのことではない。兄たちは、早世した次男をはじめ、病気や戦争によって次々と後継者としての道から外れて行き、周囲の関係者たちが「五男の能宣を後継にしよう」ということになったのだろうと思われる。それが祖岳さまが遷化される前年に、先代能宣師に後継者としての資格を取得させるための手続きを慌ただしく行っていることからも推測できる。
 一女五男の末っ子として生まれた先代は、まさか自分が父親の跡を継いで僧侶になるとは思っていなかった。実業家への道を歩む夢を持っていた先代が、周囲からの働きかけによって、駒澤大学に進むことになったようである。
 先代は、「Y校」出身を誇りにし、経理や簿記が得意だった。最晩年まで私的な収支の家計簿をつけていたし、住職在任中は、どんなに遅くなっても、その日の東雲寺の収支を出納帳に記入していた。十数年前に、収入欄と支出欄の数字が逆になっていたことを友人の会計士さんから指摘され、「そろそろ若檀那に住職を譲ってはどうですか」と言われたことがあった。それからしばらくして先代から拙への住職交替となった。
 先代が四、五十歳代のときには、すでに自他共に認める能書家になっていたが、先代が二十代で書いた若々しい文字のお位牌が何軒かの檀家さんの仏壇に残っている。たぶん必要に迫られ、先代は書道を習ったようだ。そのときに指導者から与えられた仮名文字の課題だったのか、それとも自分が好きな言葉だったのか不明だが、実篤の「この道より我を生かす道なし。この道を歩く」を書き、本堂の衝立にしていた。
 先代は小学校教師をしながら東雲寺住職を務めている自分に「この道だ」と言い聞かせていたのだろうか。

 



2017.07.09 Sunday 17:53
東雲寺あれこれ comments(0)
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2017.09.21 Thursday 17:53
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